A pontokat egy helyekről származó rendszernek köszönhetően adták; meghatározott helyeken, amelyek egyetlen termékre összpontosultak (pl. grammok, az Acolman-i kutyakereskedelem), vagy más általános területeken, amelyek több más árucikk expozíciójához vezettek. Néha egész calpollisok egyetlen tevékenységre összpontosultak, valamint bizonyos régészeti lelőhelyeken magasabb területeket látogassa meg az oldalt fedeztek fel, ahol egyetlen érdeklődésre specializálódtak. Az altepetl sikeres szerepe a helyi politikai hatalommal együtt felelős az új birodalom hegemón irányításának sikeréért. Még azután is, hogy a Többszörös Szövetség legújabb konföderációja 1427-ben megalakult, és megkezdődött a hódításokon keresztüli terjeszkedése, az új altepetl maradt a regionális csúcs legújabb domináns üzleti formája.

A termelők a területen kívül tervezték az új gerincet, chinampákat dolgoztak és sarcot fizettek. Alatta álltak a legújabb nemesek, akik tartományokat irányítottak, seregeket hoztak létre, és felügyelték a vallási szertartásokat. Felülük a legújabb tlatoani, vagyis császár állt, egy parancsnok, aki a politikai hatalmat és az isteni parancsot is megtestesítette. A hadviselés és a sarc miatt az új királyság Közép-Mexikó körül terjeszkedett, elérve a floridai öböl partvidékét és a Csendes-óceánt. Míg a körülbelül három nagyváros névleg közös erővel rendelkezett, Tenochtitlan hamarosan kiemelkedő hatalommá vált.

Itzcoatl ezután hódításokat indított a Morelos-völgyben, feltárva Cuauhnahuac (ma Cuernavaca) metropoliszmegyéjét. Itzcoatl folytatta Tenochtitlan hatalmi támaszának védelmét, legyőzve a déli tó metropoliszigényeit – valamint Culhuacant, Xochimilcót, Cuitlahuacot és Mizquicet. A Mexica-dinasztia megalapítását követő első 50 évben Új-Mexica Azcapotzalco nagy mellékfolyója volt, amely valójában elsődleges helyi hatalommal bírt Tezozomoc uralkodása alatt. Bár nem, a régészeknek hajlamosak arra, hogy forrásaikból merítsenek erőt, hogy leletekből lefordítsák a legújabb történelmi keretet. Definíció szerint beszélhetünk egy élénk „azték társadalomról” és a közép-mexikói lakosság többségére jellemző kulturális mintákról a klasszikus utáni években. Egyik aztlani utazásáról szóló beszámolóban Huitzilopochtli, a mexikói törzs legújabb védőistensége, azt mondja az útitársainak, hogy „most már nem aztéka a neved, hanem Mexikó vagy”.

Képzési típusok

Ahuitzotl felemelkedése új hódítási hullámot indított, többek között az Oaxaca régiót és a Soconusco partvidéket. Tizocot valószínűleg saját nemesei gyilkolták meg uralkodása előtt öt évvel, gyakran alkalmatlanságuk miatt. 1479-ben Axayacatl bejelentette a Purépecha Birodalom első behatolását, amely 32 000 azték katonából állt. 1472-ben Axayacatl visszafoglalta a területet, és hatékonyan megvédte őket Purépecha visszafoglalási kísérleteitől. 1455-ben az új Purépecha törzs királynőjük, Tzitzipandaquare alatt elfoglalta az új Toluca-völgyet, mondván, hogy a Motecuzoma és Itzcoatl által korábban legyőzött területeket. Az ilyen hódítások jelentősen megnövelték az új birodalom adóbevételeit, különösen a mezőgazdasági termékeket.

Az új bíborkultuszt különösen a Mexica Huītzilōpōchtli új, egyedi, harcias védőistenéhez hasonlítják. Az új birodalom elméletileg elismerte a legnagyobb kultuszokat oly módon, hogy az új istenséget a pénzügyi Tenochtitlan fő templomkerületében ábrázolják. Az új szövetség a csúcsponttól kezdve irányította Közép-Mexikó nagy részét, valamint a Mezoamerikán belüli távolabbi régiókat, beleértve a Xoconochco államot, egy azték exklávét a mai Guatemalai határon. Mire az új idegen nyelv 1519-re megjelent, a szövetség okai már Tenochtitlanból kiindulva is érvényesültek, míg a szövetség többi tagja másodlagos helyet foglalt el.

Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, ahogyan a kódexekben ábrázolják őket. Az új Codex Borbonicust a honfoglalás előtt fennmaradt azték kódexként ismerik – ez egy naptáralapú kódex, amely leírja a napot, és napszámlálásokat tartalmaz, amelyek a többi támadás új védőszentjeit mutatják. Még ha bizonyos kódexeket a honfoglalás után hoztak is, jogos okunk van feltételezni, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták ki az írnokok.

Cserébe az új vörös hatalom biztonságot és kormányzati egyensúlyt adott, és elősegített egy lelkes, integrált pénzügyi hálózatot különböző helyekről, és olyan embereket, akik magas regionális önellátással rendelkeznek. Például a tenochtitlani nagy piramis 1487-es újraszentelésekor azték és idegen források szerint 80 400 foglyot öltek meg négy nap alatt, állítólag maga az ahuitzotl, a jó szónok miatt. A modern Napfény, az ötödik, akkor jött létre, amikor egy kis istenség feladta magát egy nagy máglyán, és napfényré változott, de a nap elkezd sütni, miközben a többi istenség feladja magát, és átadja neki az életerejét. A legtöbb azték város hasonló felépítésű, egy fő bevásárlóközponttal, egy fő piramissal és néhány lépcsővel, valamint egy dupla templommal, amely délnyugatra található. Amikor egy altepetlt legyőznek, az új győztes éves adót vezetett be, amelyet mindig a legkedveltebb vagy legkedveltebb helyi adó formájában fizetnek. Egy átlagos városban van egy rendszeres mezőny (mind az 5 nap), míg a nagyobb városokban naponta tartanak szegmenseket.

Cortés Tenochtitlanból származik, Narváezre hivatkozva, míg te vagy a következő legkeresettebb embere. Pedro de Alvarado lemészárolt több azték nemest, hogy segítsen neked egy rituáléban, távol a személyes kompromisszumtól, Huitzilopochtli megünneplése alkalmából. Cortés ezután létrehozza az új tribute rajongót, miután meggyőzte a törzsedet, hogy a törzsed az új Totonac javaslata, amiben korábban nem volt tapasztalata. A fickó eltörölte az új quauhpilli csoportot, ellehetetlenítve a közemberek számára a nemességhez jutást. Nezahualcoyotl halála okozta, hogy a mexikói császárok lettek a szövetség új de facto uralkodói. II. Moctezuma vezetői erejének nagy részét az elődeik által meghódított területeken fektette be. Ahuitzotl meghódította az új határ menti Otzoma városát, és a várost katonai előőrssé tették a Purépecha-val folytatott jobb határcsatározások miatt.

Mivel ezt a fajta testületet általában lelkes birodalomnak nevezik, a birodalom egy részét városállamokként alakították ki, amelyeket a nahua nyelv altepetleknek nevez. A fickó azzal érvel, hogy ez abban különbözik, hogy egyes területeken a kisebb szövetségek más altepetl hűséggel rendelkeztek. Smith szerint az altepetl alapvetően egy kormányzati rendszer volt, amelyet az emberek egy nagy úrnak hűségesek, nem pedig egy nagy területi rendszer. Morelos területével kapcsolatban Michael E. Smith régész egy állandó altepetlhez sorolja, amely 10 000 és 15 100 000 fő között volt, és 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) közötti területet védett. A poligámia nem volt elterjedt a közemberek között, és egyesek szerint blokkolták. A nemesi kapcsolatok egyike volt az, hogy politikai eszközként alkalmazták őket, amelynek keretében az alacsonyabb rangú nemesek előkelőbb családból származó nőket vettek feleségül, akiknek a rangja gyermekeik révén öröklődött.

Az új nahuatl szavakat ma már másfél millióan beszélik, főként Mexikó középső részének hegyvidéki régiójában. Mexikó ősi kultúrája elterelte a figyelmet a mexikói és nemzetközi diákok jelentős tudományos értékelésétől. Az amerikaiakból álló nemzetközi kongresszust 1875-ben a franciaországi Nancyban alapították, az amerikai vidéki diákok aktív szereplőkké váltak, és Mexikóváros 1895-től kezdődően hatszor szervezte meg a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciát.

A spanyolok vadonatúj érkezése

A Nagy Homlok legújabb déli területe, Coatepetl néven ismert, a tévhit tükörképe, és a lépcsők legújabb alapja egy hatalmas kőmonolit, amelyen a feldarabolt istennő képe látható. Egy másik tévhit szerint Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja unokatestvérét, a legújabb holdistenséget, Coyolxauhquit és négyszáz testvérét a Coatepetl-dombon. Útjukra Huitzilopochtli, miután egy mexikói pap által átadott istenségcsomagot kapott, folyamatosan arra ösztönzi az új csoportot, hogy vitába szálljon a helyiekkel, amikor megpróbálnak fizetni a területen. Huitzilopochtli az új mexikói törzshöz kötődő istenség, és ő számol be a törzs eredetéről és vándorlásáról. Az azték mítoszok a gyarmati időkből származó számos írásból származnak. Szociális rituális technikákat fogsz tanulni, beleértve az ételt, a történetmesélést és a táncot, valamint a ceremoniális hadviselést, a legújabb mezoamerikai baseballjátékot, és emberi kompromisszumokat is köthetsz, miközben a díj birtoklásának eszközeként, ha nem befolyásolod, napjaid és az élet körforgásának új meghosszabbítását.

A hódítások során megszerzett holmikat a három város és a vele együtt tárolták. Az új Tepanec településeket körülbelül három város egyikére osztották fel, amelyek élharcosai beleegyeztek, hogy együttműködnek a jövőbeli hódító csatákban. A konfliktust követően Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három megtartott város egy egyezményt kötött, amelyet ma Többszörös Szövetségként ismerünk. Nezahualcoyotl Huexotzinco legújabb királynőjétől kért segítséget fegyveres erőkkel, Mexica pedig egy kiváló, ellenzéki Tepanec várostól, Tlacopantól kapott támogatást. Az új Mexica vezető, Itzcoatl ezután segített nekik szembeszállni Maxtlával, majd blokád alá vette Tenochtitlant, és magasabb sarcot követelt.